tango_magnoliy приводит
два эпизода из жития преподобного Варлааме Хутынском., наиболее ей понравившиеся.
1)
"Одного Преподобный спас от казни, хотя его и не просили об этом, а другого не захотел, несмотря на все мольбы". Объясняется это тем что преподобный знал суд Божий над ним.
Однако Господь говорил -
не судите, да не судимы будете. Здесь же Варлаам Хутынский берет на себя суд, говоря что один мог исправиться, а второй наоборот погряз бы в грехе. Никому такое знание не дано, кроме Бога. Христос пришел всех спасти и за всех пострадать, хотя Он обладал божественным всеведением.
Так что я считаю что надо было спасать как первого так и второго.
2) Видение монахини как святые Сергий и Варлаам умолили вернуться архиереев, покинувших паству, и город тем был спасен. Мне просто интересно какое предстательство пред Богом могут иметь такие архиереи? И зачем их умолять вернуться - пускай бегут, спасают свои шкуры.
В поучениях тоже не евангельское :
Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее.Христос же так учил:
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Мф 5. 33-37)